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当一个人的眼睛眯起来笑的时候,是不是显得特别的慈祥?慈祥多半是形容老年人的,所以,这眯起眼睛的笑也应该是老年人的,当你的眼睛眯着笑,全世界都跟着快乐起来!

当你的眼睛眯着笑1. 还生命以过程 余秋雨 不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要 重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断 戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要 历史不阻断, 时间不倒退, 一切都会衰老。

老就老了吧, 安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实,还生命以过程。

——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤 痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动 过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵 的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。

当你的眼睛眯着笑2. 有所敬畏 周国平 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、 宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有 的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么 主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经 历, 甚至取决于个人的某种神秘体验, 这是勉强不得的。

一个没有这些宗教信仰的人, 仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为 所欲为,这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎 不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满 着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严, 那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇” , 那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美 好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的 艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多 的名声, 也不知什么是光荣。

不相信神圣的人, 必被世上一切神圣的事物所抛弃。

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